Sesi-SP expõe obras sobre ocupação holandesa no Brasil

A Galeria de Arte do Sesi paulista expõe, até o fim do mês, uma série de obras que contam a história da ocupação holandesa no Brasil. Com destaque para os sete anos da presença de Mauricio de Nassau na colônia, entre 1637 e 1644, o acervo tem 225 peças, entre objetos, armas, pinturas e esculturas, vindas do Instituto Ricardo Brennand, do Recife.Entre os destaques da exposição, há 13 pinturas do holandês Franz Post (1612-1680), adagas, espadas, clavas e outros objetos medievais, além de duas tapeçarias feitas com base em desenhos de Eckhout, em 1678. Tudo dedicado a mostrar a presença da Holanda no século 17.A mostra vai até o dia 25 de novembro e funciona das 11h às 20h às segundas, das 10h às 20 de terça a sábado e das 10h às 19h aos domingos. A Galeria de Arte do Sesi fica na avenida Paulista, 1313 (metrô Trianon-Masp). E, o principal, a entrada é grátis.

Profissão Professor

NOVA ESCOLA e Ibope conversaram com 500 professores de redes públicas em todas as capitais brasileiras e os números são muito reveladores da situação em que se encontram nossos educadores.

_ 53% têm no amor à profissão sua principal motivação.
_ 63% trabalham no que gostam.
_ 83% têm consciência da importância da profissão de professor.
_ 80% já participaram de cursos de capacitação depois de formados.

Ao mesmo tempo, muitos se queixam do trabalho duro e (o pior) não reconhecido pela sociedade.

_ 63% relatam viver em nível significativo de estresse.
_ 48% sentem falta de mais segurança contra a violência.
_ 54% estão descontentes com os benefícios,47% com o salário e 47% com a sobreposição de papéis (em relação à família dos alunos).
_ 21% estão satisfeitos com a profissão (um número assustador: em pesquisas similares o índice oscila entre 40 e 60%,c hegando a 80% em algumas áreas que podem ser chamadas de privilegiadas).

Reportagem Completa em: http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/pdf/0207/capa.pdf

You Give a Little Love...

You give a little love and it all comes back to you

Você dá um pouco de amor e isso tudo volta para você

You gonna be remmember for the things that you said and do

Você será lembrado pelas coisas que disse e fez...

O Sol Nasce pra TODOS

Legião Urbana - Quando O Sol Bater Na Janela Do Teu Quarto
Renato Russo

Quando o sol bater
Na janela do teu quarto
Lembra e vê
Que o caminho é um só.

Por que esperar se podemos começar tudo de novo
Agora mesmo
A humanidade é desumana
Mas ainda temos chance
O sol nasce pra todos
Só não sabe quem não quer.

Quando o sol bater
Na janela do teu quarto
Lembra e vê
Que o caminho é um só.

Até bem pouco tempo atrás
Poderíamos mudar o mundo
Quem roubou nossa coragem?
Tudo é dor
E toda dor vem do desejo
De não sentirmos dor.

Quando o sol bater
Na janela do teu quarto
Lembra e vê
Que o caminho é um só.

mudaram as estações

Paradigma Consciencial

Para saber mais sobra Akiane, a criança prodígio, Acesse: http://www.artakiane.com/

O que é "Paradigma Consciencial" ?

Um Novo Paradigma para Pesquisar a Consciência. A Conscienciologia objetiva o estudo da consciência de modo integral, com todos os corpos, existências e dimensões, tendo como base os princípios da ética cósmica.

O Paradigma Consciencial é fundamental para responder a inúmeros questionamentos e explicar vários fenômenos que vêm sendo ignorados ou excluídos da ciência convencional há cerca de 2 séculos; e levantar também outros tantos questionamentos importantes para o desenvolvimento da ciência.

O Paradigma Consciencial aborda a consciência a partir dessas premissas básicas:

1. Holossomática
2. Bioenergética
3. Multidimensionalidade
4. Serialidade
5. Cosmoética
6. UniversalismoA
7. Auto-experimentação

Através deste novo paradigma a consciência irá estudar a si mesma. Isto quer dizer que a consciência (você e todos nós) torna-se, simultaneamente, o objeto de estudo, o sujeito e o próprio instrumento de pesquisa. No método da autopesquisa (pesquisa de si mesmo) o pesquisador é o próprio objeto das suas investigações.

Para saber mais sobre esse assunto acesse: http://www.iipc.org/ciencias/paradigma.php

Será que hoje em dia a educação anda desorientada por falta de conhecimento das diversas áreas que englobam a consciencia humana?É facil demais aplicar as mesmas regras educacionais que aplicavam nossos antepassados, como estamos estudando hoje, não que não seja importante e necessário esse estudo para salientar as dificuldades que há anos vivenciamos...estamos indo pelo caminho certo, quando deixamos de lado nossas percepções e aplicamos a regra?

Ensinar a todos igual, da mesma forma, nos dias de hoje não surte resultado satisfatório, as crianças precisam ser respeitadas em sua individualidade sem gerar um individualismo. O professor de hoje tem maiores recursos para pesquisa e estudo, assim como a internet, praticamente de graça, para quem procura.

Crianças especiais começaram a chegar há alguns anos e são conhecidas como "Crianças Indigo". Crianças como essa menina -Akiane, que pinta maravilhosamente desde 2 anos de idade - crianças que não irão se adaptar ao antigo, elas vem para mudar a humanidade, o mundo como o conhecemos deixará de existir, teremos que ter muita atenção e respeitar muito essas crianças.

O que é uma Criança Índigo?Uma Criança Índigo é aquela que apresenta um novo e incomum conjunto de atributos psicológicos e mostra um padrão de comportamento geralmente não documentado ainda. Este padrão tem fatores comuns e únicos que sugerem que aqueles que interagem com elas (pais em particular) mudam seu tratamento e orientação com objetivo de obter o equilíbrio. Ignorar esses novos padrões é potencialmente criar desequilíbrio e frustração na mente desta preciosa nova vida.Existem vários tipos de Índigos, mas na lista a seguir nós podemos dar alguns dos padrões de comportamento mais comuns:• Elas vêm ao mundo com um sentimento de realeza e freqüentemente agem desta forma. • Elas têm um sentimento de "desejar estar aqui" e ficam surpresas quando os outros não compartilham isso. • Auto-valorização não é uma grande característica. Elas freqüentemente contam aos pais quem elas são. • Elas têm dificuldades com autoridade absoluta sem explicações e escolha. • Elas simplesmente não farão certas coisas; por exemplo, esperarem quietas é difícil para elas. • Elas se tornam frustradas com sistemas ritualmente orientados e que não necessitam de pensamento criativo. • Elas freqüentemente encontram uma melhor maneira de fazer as coisas, tanto em casa como na escola, o que as fazem parecer como questionadores de sistema (inconformistas com qualquer sistema). • Elas parecem anti-sociais a menos que estejam com outras do mesmo tipo. Se não existem outras crianças com o nível de consciência semelhante em volta, elas freqüentemente se tornam introvertidas, sentindo-se como se ninguém as entendesse. A escola é freqüentemente difícil para elas do ponto de vista social. • Elas não responderão à pressão por culpa do tipo: "Espere até seu pai chegar e descobrir o que você fez". • Elas não são tímidas em fazer você perceber o que elas precisam.O termo "Crianças Índigo" vem da cor da aura dessas crianças. Existe uma amiga dos autores, que conheceram em meados dos anos 70, cujo nome é Nancy Ann Tappe. Nancy foi a autora do livro chamado "Entendendo Sua Vida Através da Cor" (Understanding Your Life Through Color). Neste livro estão as primeiras informações sobre o que ela titulou de Crianças Índigo.

Para saber mais sobre Crianças Indigo Acesse: http://www.flordavida.com.br/HTML/indigo.html

http://recantodasletras.uol.com.br/artigos/51959

A Didática de Comenius

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Jan Amos Komenský (em português Comenius ou Comênio) (28 de março de 1592 - 15 de novembro de 1670) foi um professor, cientista e escritor checo, considerado o fundador da Didáctica Moderna. Propôs um sistema articulado de ensino, reconhecendo o igual direito de todos os homens ao saber. O maior educador e pedagogo do século XVII produziu obra fecunda e sistemática, cujo principal livro é a DIDÁTICA MAGNA. São suas propostas: A educação realista e permanente; Método pedagógico rápido, económico e sem fadiga; Ensinamento a partir de experiências quotidianas; Conhecimento de todas as ciências e de todas as artes; ensino unificado.
Pedagogia de Comênio
Defendia sua pedagogia com a máxima: "Ensinar tudo a todos" que sintetizaria os princípios e fundamentos que permitiriam ao homem colocar-se no mundo como autor. Objetivando a aproximação do homem a Deus, seu objectivo central era tornar os homens bons cristãos - sábios no pensamento, dotados de fé, capazes de praticar acções virtuosas estendendo-se a todos: ricos, pobres, mulheres, portadores de deficiências. A didáctica é, ao mesmo tempo, processo e tratado: é tanto o ato de ensinar quanto a arte de ensinar. Salientava a importância da educação formal de crianças pequenas e preconizou a criação de escolas maternais, pois teriam, desde cedo, a oportunidade de adquirir as noções elementares do que deveriam aprofundar mais tarde. A educação deveria começar pelos sentidos, pois as experiências sensoriais obtidas por meio dos objectos seriam internalizadas e, mais tarde, interpretadas pela razão. Compreensão, retenção e práticas consistiam a base de seu método didáctico e, por eles se chegaria às três qualidades: erudição, virtude e religião, correspondendo às três faculdades necessárias - intelecto, vontade e memória.
Fundamentos naturais do método de Comenius: - o fim é o mesmo: sabedoria, moral e perfeição; - todos são dotados da mesma natureza humana, apesar de terem inteligências diversas; - a diversidade das inteligências é tão somente um excesso ou deficiência da harmonia natural; - o melhor momento para remediar excessos e deficiências acontece quando as inteligências são novas. O método tem como preceitos: - tudo o que se deve saber deve ser ensinado; - qualquer coisa que se ensine deverá ser ensinada em sua aplicação prática, uso definido; - deve ensinar-se de maneira directa e clara; - ensinar a verdadeira natureza das coisas, partindo de suas causas; - explicar primeiro os princípios gerais; - ensinar as coisas em seu devido tempo.
A obra de Comenius é um paradigma do saber sobre a educação da infância e juventude, utilizando, para isso, um local privilegiado: a escola. Já a Didática Magna apresenta as características fundamentais da escola moderna: - a construção da infância moderna como forma de pedagogização dessa infância por meio da escolaridade formal (até então, as crianças eram tratadas como pequenos adultos); - uma aliança entre a família e a escola, por meio da qual a criança vai se soltando da influência da órbita familiar para a órbita escolar; - uma forma de organização da transmissão dos saberes, baseada no método de instrução simultânea, agrupando-se os alunos; e - a construção de um lugar de educador, de mestre, reservado aos adultos portadores de saberes legítimos.

Bibliografia

Deixou mais de 200 obras entre as quais:

Labirinto do Mundo (1623)
Didáctica checa (1627)
Guia da Escola Materna (1630)
Porta Aberta das Línguas (1631)
Didacta Magna (versão latina da Didactica checa) (1631)
Novíssimo Método das Línguas (1647)
Mundo Ilustrado (1651)
Opera didactica omnia ab anno 1627 ad 1657 (1657)
Consulta Universal Sobre o Melhoramento dos Negócios Humanos (1657)
O Anjo da Paz (1667)
A Única Coisa Necessária (1668)

ANTON MAKARENKO
O PROFESSOR DO COLETIVO

Imagine um educador que tem como missão dirigir um colégio interno (na zona rural) cheio de crianças e jovens infratores, muitos órfãos, que mal sabiam ler e escrever, numa época em que o modelo de escola e de sociedade estavam em xeque. Como educar? Por onde começar? Anton Semionovich Makarenko (1888-1939), professor na Ucrânia, país do leste europeu que era parte da União Soviética na época, foi um dos homens que ajudaram a responder a essas questões e a repensar o papel da escola e da família na recém-criada sociedade comunista, no início do século 20. Sua pedagogia tornou-se conhecida por transformar centenas de crianças e adolescentes marginalizados em cidadãos. O método criado por ele era uma novidade porque organizava a escola como coletividade e levava em conta os sentimentos dos alunos na busca pela felicidade – aliás, um conceito que só teria sentido se fosse para todos. O que importava eram os interesses da comunidade e a criança tinha direitos impensáveis na época, como opinar e discutir suas necessidades no universo escolar. “Foi a primeira vez que a infância foi encarada com respeito e direitos”, diz Cecília da Silveira Luedemann, educadora e autora do livro Anton Makarenko, Vida e Obra – A Pedagogia na Revolução.

By Revista Nova Escola (Grandes Pensadores)

Para saber mais ACESSE:

http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/pdf/Esp_004/anton_makarenko.pdf

Meu trabalho foi em cima desse exemplo. Aqui está:

Nessa época aparentemente tão distante, a criança era tratada com respeito, não vemos isso nos dias de hoje, onde a marginalização nas grandes cidades deixou os moradores da periferia com uma marca, generalizando e comprometendo drasticamente o futuro do Brasil. Claro que não podemos deixar de ver a desigualdade que assola o país, porém todas as crianças têm direito a educação e nosso país deveria se mirar no exemplo do Profº Makarenko e resgatar essa idéia de grupo, de coletividade, onde todos arregaçam as magas em prol de um bem maior, o futuro.
O futuro é hoje, na sociedade capitalista a educação formal tem que ser reformulada, nossa realidade permite sim, mudanças drásticas, e para isso, nós professores temos que começar a ver que a diferença quem faz somos nós. Devemos exigir de nós mesmos resultados maravilhosos, antes de cobrarmos de um governo que parece estar totalmente perdido, devemos aproveitar os exemplos de épocas piores do que a que estamos vivendo, e as quais nunca passamos –guerras e destruição – para não passarmos.
Em primeiro lugar, devemos ajudar a formar cidadãos conscientes e pensadores, de seus direito e deveres, incentivar a coletividade e a idéia de grupo assim resgataremos a confiança de crianças e jovens marginalizados, valorizar o intercambio escolar, onde realidades diferentes aprendem uma com a outra, nem que para isso tenhamos que contar com a ajuda de ONGs, que ao meu ver estão indo melhor que o geverno.
O individualismo da sociedade capitalista, onde todos querem passar a perna nos outros, onde quem vence é o melhor, desestruturou não só a parte da educação, mas também a família que não agüenta o peso dessa realidade de paises do primeiro mundo - onde a educação é um direito que é valorizado – pois seus alicerces estão fracos por sua própria falta de conhecimento.

REALISMO - PEDAGOGO DA EMANCIPACAO DAS MASSAS

Antonio Gramsci

O filósofo italiano atribuía à escola a função de dar acesso à cultura das classes dominantes, para que todos pudessem ser cidadãos plenos.

Co-fundador do Partido Comunista Italiano, Antonio Gramsci(1891-1937) foi uma das referências essenciais do pensamento de esquerda no século 20. Embora comprometido com um projeto político que deveria culminar com uma revolução proletária, Gramsci se distinguia de seus pares por desacreditar de uma tomada do poder que não fosse precedida por mudanças de mentalidade. Para ele, os agentes principais dessas mudanças seriam os intelectuais e um dos seus instrumentos mais importantes, a escola. Alguns conceitos criados ou valorizados por Gramsci hoje são de uso corrente em várias partes do mundo. Um deles é o de cidadania. Foi ele quem trouxe à discussão pedagógica a conquista da cidadania como um objetivo da escola. Ela deveria ser orientada para o que o pensador chamou de elevação cultural das massas, ou seja, livrá-las de uma visão de mundo que, por se assentar em preconceitos e tabus, predispõe à interiorização acrítica da ideologia das classes dominantes. Ao contrário da maioria dos teóricos que se dedicaram à interpretação e à continuidade do trabalho intelectual do filósofo alemão Karl Marx (1818-1883), que concentraram suas análise nas relações entre política e economia, Gramsci deteve-se particularmente no papel da cultura e dos intelectuais nos processos de transformação histórica. Suas idéias sobre educação surgem desse contexto. Para entendê-las, é preciso conhecer o conceito de hegemonia, um dos pilares do pensamento gramsciano.
Antes, deve-se lembrar que a maior parte da obra de Gramsci foi escrita na prisão e só veio a público depois de sua morte. Para despistar a censura fascista, Gramsci adotou uma linguagem cifrada, que se desenvolve em torno de conceitos originais (como bloco histórico, intelectual
orgânico, sociedade civil e a citada hegemonia, para mencionar os mais célebres) ou de expressões novas em lugar de termos tradicionais (como filosofia da práxis para designar o marxismo).

By Revista Nova Escola (Grandes Pensadores)

Para saber mais ACESSE: http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/pdf/Esp_004/antonio_gramsci.pdf

"Interessantíssimo, se é que posso usar esse termo. É exatamente o que estamos estudando. Incrível que idéias tão centradas e elaboradas, por si só simples e exemplares, não tenham sido interpretadas e usadas em todos os sentidos, completamente, até os dias de hoje. Fico estarrecida ao pensar na qualidade de ensino dos alunos de escolas Estaduais, pois vejo que até hoje com certeza, sim, há muita diferença entre o ensino particular. Sou adepta de que a educação não somente por se tratar de um direito, deve ser sem custos e de qualidade a todos os cidadãos sem excessão, pois ainda vejo difícil essa parte da inclusão, nosso país é simplesmente muito preconceituoso e mal informado, mesmo diante dessa nossa biodiversidade".

Biodiversidade (Refere-se à variedade de vida no planeta Terra, incluindo a variedade genética dentro das populações e espécies, a variedade de espécies da flora, da fauna, de fungos macroscópicos e de microrganismos, a variedade de funções ecológicas desempenhadas pelos organismos nos ecossistemas; e a variedade de comunidades, hábitats e ecossistemas formados pelos organismos.)

Vale a pena relembrar

Aquarela - Toquinho

Quem não lembra da inocência da nossa mocidade? Hoje essa inocência faz muita falta ás crianças...Essa música, esse desenho, é mesmo uma pena que hoje em dia condenamos nossos filhos a um mundo onde eles não aprendem a sonhar, a brincar, a imaginar e construir..hoje os ensinamentos são muito duros, sobre a violência, o medo, a competição, a desigualdade... Chorei muito ao pensar na dura realidade que assola esse mundo, e imediatamente me comprometi a pelo menos tentar mostrar ás crianças que viver e ser feliz é possível. Só depende de nós adultos, pais, professores, cidadãos do mundo,com boa vontade e perseverança, quem sabe dias melhores realmente virão?

Consciência.Net

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